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  • 长沙铁炉寺的历史与现状

    文化内涵、优雅的迷人野趣,绚丽的南国风光,别致的建筑风格,热情的宣传服务,吸引着越来越多的善男信女,墨客骚人,成为滚滚红尘中人们修身养性、化戾气为祥和的超脱之所。1995年已毕业于四川尼众佛学院的自然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330752359.html
  • 全面展现内学院一系的佛学成就——评刘成有《近现代居士佛学研究》

    身世家国之忧患时,佛教便当然是寻觅出路的非常重要的诉求资源,兴教,化导人心,消除盛行社会的贪欲与弥漫人间的戾气,从而实现国泰民安,在那时的许多具有佛教信仰的人看来都是社会的必然出路。欧阳渐主要生活于民国...

    韩 焕 忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593963136.html
  • 太虚大师:一个具有世界眼光的出家人

    失其宗教功用于欧美;欧美人皆失去其安身立命之地,故发生今日之大战局。吾辈当发扬我东洋之和平德音,使佛教普及世界,以易彼之杀伐戾气,救脱众生同业相倾之浩劫。”(东瀛采真录)   太虚世界...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025265141.html
  • 慈悲无怨害

    昌明,文化界有识之士已提出生命共同体、地球村的新观念,鼓舞生活在这世界的人,为著大家的长治久安,永享和平,务必培养同舟共济的理念,以尊重包容的态度,异中求同,化除人间的戾气,建设祥和的社会。   ...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275869172.html
  • “庄严国土、利乐有情”从我做起

    ,一定可以化戾气为祥和,化顽愚为智者,化秽土为净土,化恶趣为善道。  但在具体落实中应有不同的分工和团结合作,菩萨有两种,一种出家,一种在家。出家的应守持清净梵行、发菩提心、自度度人,以法惠施如母有情...

    妙 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025470146.html
  • 妙智法师:“庄严国土、利乐有情”从我做起

    的努力,一定可以化戾气为祥和,化顽愚为智者,化秽土为净土,化恶趣为善道。   但在具体落实中应有不同的分工和团结合作,菩萨有两种,一种出家,一种在家。出家的应守持清净梵行、发菩提心、...

    妙 智

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071073241.html
  • 邹丽英:“印尼佛教总会”对国家社会所履行的使命与责

    播向世界每一众生的福田,化一切灾难为福报,化一切戾气为吉祥。 ...

    邹丽英 ( 印度尼西亚佛教总会总主席)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471073313.html
  • 慈悲思想的义理与现代意义

    连连举行大型消灾祈福法会,安顿人心,稳定社会,关怀生者,救度亡灵,清除戾气,净化心灵。  在兴学助教、援建内地希望工程方面:从九十年代以来,香港佛教界已累计在内地兴建200多所中小学希望工程。远至贵州、...

    觉光

    |慈悲思想的义理与现代意义|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120173869.html
  • 吃素放生修行语录--莲池大师开示

    。 由杀生故,大干天和,戾气所感,至有水旱瘟蝗等天灾。杀业所结,发生彼此战斗之人祸。究此灾祸之由,总因宿世现生杀生食肉之所致。 食肉之祸,极酷极烈,不但害及现生,而复累及多劫。 须知刀兵大劫,皆宿世之...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132176700.html
  • 香港佛教与内地佛教法乳一脉

    香港,给予了有力的拉动,及时地增强了香港的社会经济活力。佛指舍利来港供奉10日,亦值沙士肆虐之后,人心有不安,戾气亦重,佛指舍利给港人带来佛陀慈光,也带来佛陀的教化启示:和谐、慈悲、中道、清净、自在。...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16521376975.html